Hermanos de Jesús
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Noticias para los amigos de la Fraternidad nº 24
Este folleto se compone de extractos de cartas, conocidas como “diarios” en la Fraternidad.
II semestre 2.017 - Nº 24
sumario
Noticias para los amigos de la Fraternidad nº 23
Este folleto se compone de extractos de cartas, conocidas como “diarios” en la Fraternidad.
I semestre 2017 - Nº 23
sumario
Cuba: Fallece en Holguín el hermanito Enrique
En Cuba, desde 1965, optó por vivir como trabajador, ofreciendo su testimonio y compartiendo la vida cotidiana de sus vecinos.
Artículo de A. Cantero en https://holguincatolico.org
Una breve nota de Mons. Emilio Aranguren Echeverría anunciaba el 31 de diciembre que a las 8.20 am había fallecido el Hermanito de Jesús, Enrique Ferrie, a los 87 años de edad
El Hermanito Enrique, como todos le conocían, llevaba varios días luchando por mantener la vida, después de una caída que le había causado un golpe en la cabeza con el subsecuente deterioro que no pudo superar.
El día anterior, el mismo hermanito Enrique había mandado un abrazo para todos a través del Obispo.“¡Lindo día para los Hermanitos: el de la Familia de Nazaret!” comentó el Obispo al comunicar su fallecimiento.
En su nota, el Obispo de Holguín anunciaba que la comunidad de los Hermanitos y los vecinos habían decidido tener el velatorio en su casa del barrio de La Colorada por la tarde y noche del día 31 y en la mañana del día primero de enero sería trasladado a la Parroquia de San José para la Misa de Exequias y posterior entierro en el Cementerio de Mayabe.
El hermanito Enrique, centro, orando con la comunidad. Izq. el hermanito Humberto
En La Colorada, los vecinos comentaban que el Hermanito ya deseaba encontrarse con Dios y hacerlo en un día festivo.
Nacido en Francia, Henri Ferrié había llegado a Cuba hace 53 años, motivado por la espiritualidad de Charles de Foucauld, (1858-1916) un sacerdote francés que en 1901 abandonó una vida acomodada para vivir en Beni Abbes, Argelia y después entre los Tuaregs en donde murió asesinado. Su ejemplo guió el establecimiento de la fraternidad católica de Los Hermanitos de Jesús a la que Enrique pertenecía.
El hermanito Enrique poco después de llegar a Cuba
En Cuba, desde 1965, optó por vivir como trabajador, ofreciendo su testimonio y compartiendo la vida cotidiana y las carencias de sus vecinos.
Junto al hermanito Hubert Paul Hazard se estableció primero en Güines en el barrio rural “Paraíso”, donde trabajó como carpintero. Después, ambos se trasladaron a Holguín en donde han recorrido las calles en bicicleta y ahora, ya ancianos animaban la vida del barrio.
El hermanito Enrique en 2.016
Entrevistado recientemente para un documental, el hermanito Enrique admitía que le costaba “no poder caminar sin perder el equilibrio. Trato de aceptarlo como se aceptan los altibajos de la vida humana”, decía.
Había sido ordenado sacerdote pero él insistía en que le llamaran ‘hermanito’. En La Colorada, junto a Humberto, ayudaba a los vecinos a reconstruir sus casas, compartiendo lo que tienen y reuniendo a quienes desean rezar, compartir, o celebrar la Eucaristía con los sacerdotes o el mismo Obispo que les visitaba.
“No me gusta hablar de religión, sino de fe,” solía decir Enrique. “Lo principal es el encuentro con Dios, la vida con Él. Dios merece ser amado radicalmente, con amor loco.”
Su ‘amor loco’ se ha visto colmado, hoy, al encontrarse con su Dios y hermano, Jesús.
Encuentro de hermanos de Europa en torno al tema: El Islam y Europa
Después del asesinato del P. Hamel, el encuentro coinicidió con las preguntas que había despertado en cada uno de nosotros.
Una vez más (este tipo de encuentro se realiza cada tres años) una treintena de hermanos se reunieron durante una semana en Issy-les -Moulineaux, en las cercanías de París. Es un tipo de encuentro muy apreciado por su ‘gratuidad’: participa el que quiere, no hay delegaciones, no hay un documento a redactar, ni elección a realizar... solamente la alegría de encontrarse en torno a un tema de actualidad. Después de haber reflexionado sobre las estructuras de Europa y sobre su economía, este año hemos tratado sobre el Islam y su presencia en Europa. Es una hermosa expresión de nuestro deseo de vivir como hermanos. Así de sencillo.
Leer el relato del encuentro en Noticias para los Amigos de la Fraternidad nº 22:
Noticias para los amigos de la Fraternidad nº 22
Este folleto se compone de extractos de cartas, conocidas como “diarios” en la Fraternidad.
II semestre 2016 - Nº 22
sumario
1º de diciembre en Zaragoza
Os invitamos a celebrar el centenario de la muerte de Carlos de Foucauld
en:
- Zaragoza, el 1º de diciembre en la parroquia nuestra señora del portillo; a las 6:30. Plaza portillo nº11
- Málaga, el 1º de diciembre en la Parroquia Nuestra Señora de la Paz a las 19h.. C/Goya Barriada Huelin
- Almeria, el 25 de Noviembre en la parroquia Ntra. Sra. de Monserrat
Noticias para los amigos de la Fraternidad nº 21
Este folleto se compone de extractos de cartas, conocidas como “diarios” en la Fraternidad.
I semestre 2016 - Nº 21
sumario
Celebración del centenario en Zaragoza, 21 de mayo
Queremos invitaros a un encuentro-oración a las 18 horas en el Convento del Santo Sepulcro...
Noticias para los amigos de la Fraternidad nº 20
Este folleto se compone de extractos de cartas, conocidas como “diarios” en la Fraternidad.
II semestre 2015 - Nº 20
sumario
Nueva web de los Hermanos de Jesús en España
La nueva web tiene un diseño renovado y nuevos contenidos que se completan y actualizan regularmente.....
Enlace a la Web:
http://www.hermanosdejesus.net
flashmob por el Parkinson
la asociación Parkinson de Aragón ha creado un flashmob para darsea conocer en el día mundial del Parkinson. solo en zaragoza hay cerca de 5000 enf ermos de Parkinson. Los hermanos de Jesús región de España se solidariza con esta iniciativa.
Quique Llados
Hno con la enfermedad del Parkinson
Mensaje del Capítulo de los Hermanos de Jesús, Septiembre 2014
Al entrar en la sala del Capítulo (la
asamblea general que reúne los delegados de los países donde nuestra
Fraternidad está presente) entró a la sala con nosotros el mundo entero: Hemos
escuchado a nuestros hermanos hablar de la guerra en Siria y en Irak y de la
multitud de desplazados que lo han perdido todo; de la violencia de los grupos
armados en Nigeria; del miedo y las muertes cotidianas en Colombia. Hemos
escuchado hablar de los parados y de todos los que ya no llegan a vivir
dignamente. Sentados entre nosotros estaban, también, los que intentan entrar
en los países occidentales: hombres, mujeres, niños que mueren atravesando los
desiertos o en el mar, en barcos sobrecargados, y aquellos que son bloqueados,
retenidos, expulsados. Nos hemos contado, unos a otros, la diaria violencia en
nuestros barrios y la miseria insuperable que deshumaniza. No sabemos quien
dirige nuestro mundo; algunos “grandes” anónimos, “intereses” ocultos, que
toman “desde arriba” decisiones que afectan duramente a los “de abajo”.
“Quizás
entraremos en una época de la historia humana que será la del tiempo de la
compasión, impotentes para encontrar soluciones a los problemas que se nos
plantean” escribía René Voillaume, en 1994. Soportar con los demás, sufrir
juntos cuando el futuro parece completamente oscuro y que no vemos, en el
horizonte, ninguna luz: es, precisamente, la “compasión” a la que están
llamados a vivir algunos de nuestros hermanos, porque han escogido quedarse con
su pueblo y sufrir junto con ellos. Están siempre presentes en nuestro
pensamiento y nuestra oración, agradecidos porque aguantan a pesar de sus
debilidades y sus miedos.
Escuchando estos relatos, una pregunta
nos trabajaba:
“¿Cómo
continuar a ser humanos en este tiempo de miedo y de violencia?”
· Lo que nos
hace más humanos y que nos hace felices, es vivir con la gente sencilla, la
gente “ordinaria”, los que no tienen nombre ni influencia.
Con el tiempo, porque hay
que durar…, nos han demostrado que son nuestros hermanos y nuestras hermanas.
Tienen sus debilidades ¡saltan a la vista!; y las nuestras ¡también saltan a la
vista!
Reconocer sin miedo nuestros
defectos nos hace crecer en humanidad. No se puede dialogar con alguien que es
“fuerte”, no necesita nada. Cuando nos sabemos indigentes, podemos buscar compartir
lo poco que tenemos unos y otros y caminar juntos.
La “gente sencilla” nos ha
enseñado que tenemos que acercarnos con un corazón dispuesto y amar con
ternura. También nosotros, recibimos de su parte ternura y confianza y nos da
una enorme alegría de vivir…
Si, la confianza abre el
corazón y permite que podamos dar lo mejor de nosotros. Dar de nuestro tiempo,
estar atentos a aquellos que parece que
a nadie les interesa, nos hacen descubrir tesoros de humanidad y de bondad.
Igual que los que bucean en aguas profundas, descubrimos también, maravillas
que solo Dios conocía.
El mal y la muerte están
presentes, cotidianas. Pero la lista es larga, cotidiana también, de todas las
reacciones a contra corriente para mantener la vida, protegerla y hacerla crecer:
la ayuda discreta entre vecinos; los que ponen en peligro su vida para permitir
que otros vivan, en Siria y otros lugares de violencia; o las personas que
murieron, en el naufragio del ferry de Corea, para salvar a otros; los grupos
de diálogo entre Palestinos e Israelitas formados por personas que han perdido
a familiares, víctimas de la violencia; los que tejen relaciones, en
situaciones donde todo invita a rechazar al otro porque es diferente; y
aquellos y aquellas que se movilizan para acoger a los desplazados o por la
integración de los emigrantes.
Estos gestos de humanidad
profunda, grandes y pequeños, los vemos todos los días. Y desde la fe los
leemos como pequeñas chispas de la gloria de Dios, signos de su Reino,
presencia activa de su Espíritu en el corazón de mujeres y hombres. Como
Moisés, con respeto y admiración, escuchamos la invitación: “Quítate las
sandalias porque pisas tierra sagrada”
Queremos continuar a vivir con nuestro pueblo
sobre esta tierra árida y santa, con los ojos bien abiertos…
· Lo que nos
hace más humanos y que nos maravilla, es volver una y otra vez al Evangelio,
para encontrar a Jesús, “el Hijo del Hombre”, el hombre por excelencia.
Hemos sido seducidos por el
rostro de Jesús de Nazaret y por su manera de restaurar lo humano: rompe con
todo lo que excluye; se acerca a aquel del que todo el mundo huye; toca y se
deja tocar por los que juzgamos impuros; reconoce la rectitud y el amor venga
de donde venga: del extranjero o de aquel que tiene otra fe…
De tanto mirar a Jesús vivir
y actuar, descubrimos que el evangelio está escrito “para hoy”, porque está
escrito a partir de la vida de la gente de “todos los días”, de la “gente de
hoy”. El hombre o la mujer de mala reputación y que todo el mundo arrastra por
el suelo, habitan en nuestro barrio; el pobre a quien le gustaría invitarte a
su turno, pero no tiene los medios para hacerlo, lo cruzamos todos los días; el
hombre bueno que saca lo mejor del tesoro de su religión habita en frente
nuestro.
Si, para ser verdaderamente
humanos, sentimos la necesidad de la oración. Exponernos a la luz de Dios,
simplemente porque es Dios, que nos conoce y que nos ama. Y para que transforme
nuestro corazón y de los que están cerca nuestro, a la imagen del de Jesús,
compasivo y fuerte, dulce y firme. Para que nos ayude a mirar con su mirada.
Oración de pobres humanos,
con los pies en la tierra. Dolorosa, a veces, y sin respuesta: “Dios mío ¿por
qué nos has abandonado?” Y otras veces alegre y llena de ánimo: “¡Bendito seas
porque has ocultado estas cosas a inteligentes y sabios y la has revelado a la
gente sencilla!”.
· Lo que nos
hace más humanos y que nos da esperanza, es vivir todo esto con los hermanos y
caminar juntos: nos da gozo y apoyo.
No, no lo hablamos muy a
menudo. Quizás porque construir una relación fraterna es una tarea difícil y
nunca acabada. Intentarlo tenazmente, es nuestra pequeña contribución a la
construcción de una humanidad fraterna y es un signo de esperanza.
Pero queremos decirlo.
Compartir con los hermanos el mismo deseo de amar con respeto a todos, a la
manera de Jesús de Nazaret, es una gran alegría. Es un apoyo releer juntos
nuestra vida compartida con la gente, sabiendo que nuestros hermanos no nos
dejarán abandonados en el camino,
Rezar juntos, dejarse
moldear juntos por Dios, escuchar juntos su Palabra que nos dice, de todas las
maneras imaginables, que Dios cree en el hombre…todo esto alimenta nuestra
esperanza.
Nos gustaría añadir unas palabras
dirigidas a nuestros hermanos mayores:
Todo lo que hemos podido expresar en
estas líneas, vosotros lo habéis vivido con ardor y lo hemos recibido de
vosotros. No creáis que ya todo se ha acabado porque os habéis hecho mayores o
estáis viviendo en alguna residencia de mayores: hasta el final podemos crear
relaciones de amistad, estar atentos a los más “pequeños”, amar con corazón
grande. ¡Contamos con vosotros!
Y otras para nuestros hermanos jóvenes:
Quizás estéis preocupados porque sois
muy poco numerosos. Quizás no sabemos trasmitiros lo que llena nuestro corazón
de gozo y felicidad, en esta vida que quiere ser compartida con “pequeños de
este mundo”, con el estilo de Jesús de Nazaret.
Mirad como actúa Jesús, acercaros a la
gente sencilla, dejaros querer por ellos
y vuestro corazón estará ardiente-
Tenemos necesidad de vuestro entusiasmo.
Y cómo no, mencionar lo que para
nosotros es un gran signo de esperanza: el mensaje y las invitaciones
constantes del papa Francisco de ir a las periferias y de impregnarse del olor
del rebaño; arriesgarnos a salir, aún a riesgo de sufrir un accidente,
antes que quedarnos calentitos en el
interior.
Para terminar una citación suya:
“No
podemos convertirnos en cristianos almidonados. Cristianos demasiado bien
educados, que hablan de teología mientras toman tranquilos el té. ¡No! Tenemos
que convertirnos en cristianos audaces e ir a buscar a aquellos que son,
precisamente, la carne de Cristo […] Este es el problema: la carne de Cristo,
tocar la carne de Cristo, cargar en nuestras espaldas este dolor por los
pobres.”
Texto adoptado por el Capítulo por
unanimidad el 26 de Septiembre 2014
Aprobacion por el Capitulo de los estatutos para la Federacion hermanos del Evangelio-hermanos de Jesús
Martes, 23 de septiembre, el Capitulo da su acuerdo para la creación de la Federación Hermanos del Evangelio-Hermanos de Jesús votando los estatutos propuestos por la Fraternidad Central (Hermanos del Evangelio) y la Fraternidad General (Hermanos de Jesús).
"Los Hermanos de Jesús eligen un nuevo equipo responsable en su Capítulo General"
Acción de Gracias
por la Apertura del Capítulo en La Storta (de Hervé)
Septiembre 2014.
Venimos de lejos, del Norte, del Sur, del
Este, del Oeste, ¡de horizontes tan diversos! Hemos caminado
mucho desde hace 6 años, y henos aquí en La Storta, en el brocal de un pozo que
se nos ofrece como el brocal del pozo de Jacob donde se encontraron Jesús y la Samaritana, - para sentarnos, recuperar
fuerzas, encontrarnos, refrescarnos, y dejarnos renovar los unos por los otros, escuchando a
Aquel que puede saciar nuestra sed, dándonos de beber agua viva que se convertirá en
nosotros en fuente de vida (Cf Jn 4, 5-42) Os propongo permanecer un rato con
Jesús y la Samaritana sentados sobre el brocal del pozo, tomando el tiempo de
encontrarnos maravillándonos
juntos del Don de Dios para con nosotros...
"Dame de beber" dice Jesús a la Samaritana: la sed es grande para todos
aquellos que caminan bajo el ardiente sol, refugiados, emigrados,
extranjeros... Entrar confiados a la manera de Jesús por los caminos de Samaría, es permitir el encuentro entre una mujer y un
hombre a quienes todo separaba y que nunca jamás habrían
debido hablarse!... Nosotros llevamos nuestra agua en cántaros, sedientos del agua viva que pueda
convertirse en nosotros y alrededor nuestro en manantial. Primero es Jesús quien tiene sed, y quien, a través de su fragilidad, nos invita a su vez, en la
medida del cántaro de agua que le
ofrecemos, a recibir de él un
poco más de fraternidad...
Queridos hermanos,
Acabamos de culminar el
proceso de elecciones de la nueva fraternidad general. Anteriormente hemos
elegido la fórmula de un equipo compuesto del prior y de tres asistentes. El
tercer asistente no vivirá en Bruselas y seguirá viviendo en su fraternidad, y
no viajará, pero estará disponible para la fraternidad general durante un
tiempo que se determinará cada año. Está previsto también que se descargará la
fraternidad general de unos cuantos servicios: disposiciones que la fraternidad
general os comunicará cuando estará a pie de obra para programar sus trabajos.
Hemos
elegido como prior Hervé JANSON, como asistentes LEE Sang Shim, Xavier
CHEVILLARD, y José María de la
PIEDAD.
Cada
uno de los miembros elegidos aceptó la elección y la confianza que ponemos en
él a la medida de los resultados obtenidos.
Hervé
da las gracias a los demás hermanos elegidos junto a él, y también al equipo
anterior.
Nos piden que recemos
por ellos y cuentan con nuestra ayuda y nuestro apoyo.
Un gran saludo a cada
uno.
Ramón y Mirek.
Encuentro en Brossasco
Brossasco (Piamonte) del 6 al 13 de julio de 2014
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Desde hace ya 10 años nos venimos reuniendo de una forma bianual los hermanos de Europa de la misma generación. Cada vez hacemos el encuentro en un sitio distinto y esta vez le ha tocado organizarlo a nuestros hermanos de Brossasco, una zona del Piamonte italiano, en las estribaciones de los Alpes y a unos 80 kms. de Turín. Este año respondimos a la llamada 13 hermanos (1) viniendo de Italia, Francia, España, Bélgica y Siria.
La finalidad de este encuentro es bien sencilla: favorecer la convivencia y el intercambio de experiencias en un ambiente relajado y sin necesidad de llegar a conclusiones o elaborar cualquier tipo de documento. Puedo afirmar que nuestras expectativas se volvieron a cumplir con creces y nos despedimos una semana después con el corazón más esponjoso por la profundidad de lo compartido por cada uno y al mismo tiempo con la inquietud por la dureza de algunas situaciones que estamos viviendo tanto en Siria en medio de los bombardeos como por la situación de crisis que atravesamos en nuestra vieja Europa.
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Los hermanos que habitan el lugar nos habían preparado un programa lleno de diversas posibilidades pues el clima en estas latitudes de montaña suele ser bastante incierto, pero a pesar de la lluvia que se nos regaló casi a diario pudimos vislumbrar distintos aspectos de esta bella región y de lo que nuestros hermanos viven allí con visitas a sus centros de trabajo y a sus amigos más cercanos.(2) Creo decir que la opinión era unánime entre nosotros de tener un sentimiento de haber recibido un gran regalo con esta visita.
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El martes nos depararon la sorpresa de la visita a la Iglesia Valdense que tiene su sede en un pequeño pueblo bien cercano. La mayoría habíamos escuchado hablar de ellos, pero pensábamos que habían desaparecido hacía siglos…; sin embargo un grupo de ellos se refugió en estos parajes de alta montaña y eso les permitió sobrevivir hasta hoy. Nos habían preparado una visita guiada a su museo (3), a su templo, a la sede del Sínodo y a los lugares donde sobrevivieron durante siglos en las montañas (4). Estuvimos impresionados por la calidez y cercanía con que nos acogieron y nos mostraron su historia y su presente. Sin duda, es una visita que todos guardamos en nuestro corazón.
Otro día nos llevaron a Campo Felice en Carmagnola (5), una población cercana donde hubo una fraternidad durante unos años. Es toda una experiencia de amistad profunda que se prolonga desde hace años y en la que están bien implicados nuestros hermanos. Con este grupo de amigos recibieron un terreno donde pudieron plantar todo tipo de árboles frutales y algo de verdura. Allí se reúnen todos los viernes para trabajar el campo, recolectar lo que da la estación y reunirse en amistad en torno a una buena mesa, que tuvimos la suerte de poder compartir…
Christian nos quiso mostrar también la cooperativa ganadera donde trabaja
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actualmente y que emplea a una serie de personas en rehabilitación por diversas causas. Carlo (6), nuestro hermano más joven, nos condujo por su parte a la empresa que lo contrató a su llegada y que se encarga de la producción de infusiones ecológicamente tratadas. Se ocupan de todo el proceso, desde el cuidado de las plantas en el campo hasta la producción y distribución de los sobrecitos que metemos en el agua caliente. Estaba todo impecable, pero es verdad también que hemos visto llegar a Carlo de regreso a la casa por las tardes después de una jornada de trabajo no tan impecable…
Todo el paisaje estaba dominado por las alturas del Monviso (3.800m.) y pudimos recorrer una pequeña parte de estos valles de montaña que impresionan por su grandiosidad (7) y belleza (8), pero también se podía intuir cuán dura ha debido ser la vida de esta gente que habita las montañas con unos inviernos tan rudos y en un aislamiento bastante grande.
Nos despedimos emocionados con un hasta luego…
Málaga 20 de julio de 2014
Reunión Regional hermanos de Jesús
Los días 9-10 y 11 hemos estado reunidos en Madrid para trabajar los temas propuestos de cara al capítulo General que se va ha celebrar en el mes de septiembre.
Los tres temas principales que hemos trabajado han sido:
"La Fraternidad hoy y proyecto de futuro";¿cómo transmitir la experiencia y las motivaciones de los hermanos mayores, de tal forma que ayude a la joven generación a enfrentarse con las problemáticas y las inquietudes de hoy?
"Aspectos concretos,: (hacer conocer la Fdad. acoger, acompañamiento, formación...); cultivar nuestra pertenencia a la Fdad. a la Zona, a la Región...¿Como hacerlo?, ¿Cómo compaginar proyecto personal con proyecto comunitario?
.
y "Estructuras al servicio de la vida".: la realidad de nuestras Regiones; la necesidad de crear espacios zonales de reflexión, discernimientos, entreayuda; función de la Fdad. Gral. su estructura: composición, duración de mandato, etc.
Encuentro de Issy-Les-Moulineaux
HERMANOS DE JESÚS
IIº ENCUENTRO DE ISSY-LES-MOULINEAUX (FRANCIA)
26 de Agosto al 1 de Septiembre de 2013
Del 26 de agosto al 1º de septiembre pasado, hubo un encuentro en Issy les Moulineaux, destinado en primer lugar a los hermanos de las regiones de Europa y tiene como tema, cuestiones específicamente europeas. Este es ya el segundo encuentro de este tipo, organizado por los regionales de Europa en Issy en la misma casa de acogida de los Hijos de la Caridad. El tema tratado en el primer encuentro en agosto de 2010 fue sobre la historia de la Unión Europea, su construcción, sus principios fundamentales, su ampliación… y la actitud que hay que tener por nuestra parte frente a todos sus esfuerzos. Estos últimos tres años ha habido abundantes acontecimientos graves, ya se trate en el plano europeo o general. El mundo se ve sumergido en una crisis profunda, crisis de la humanidad. Esto es por lo cual este año la reflexión tenía como finalidad ayudar a comprender mejor esta crisis, sus elementos, su oscuro telón de fondo, su impacto sobre los pobres, y nuevamente ¿qué es lo que podemos hacer nosotros frente a este ‘reloj’ anónimo y a sus contornos poco claros, cómo reaccionar?
Que
una veintena de hermanos reunidos durante una semana en
Issy le Moulineaux (París) no salga en los periódicos es normal...pero no deja
de ser una buena noticia; que se reunieran para intentar ver un poco más claro
las causas, sinrazones, mecanismos y, sobre todo, víctimas de la crisis que se
nos impone es muy interesante; que pudiéramos rezar juntos es una gozada; y que, en opinión de todos, el ambiente fuera
muy fraternal es una fiesta; y que
modestamente intentáramos poner en claro algunas ideas claves compartidas, para
así poderlas comunicar al conjunto de los hermanos y que lo hayamos conseguido,
¡qué queréis que os diga!: roza el milagro.
La
dinámica de estos encuentros es simple, pero exige un gran trabajo de
preparación de la parte del equipo que se encarga de organizarlo (Theo,
Lorenzo, Ramón, Jean Louis, Xavier, Régis... algo saben). Hemos podido visionar
y debatir juntos y en pequeños grupos seis documentales (en su mayoría
presentados en la cadena de televisión franco-alemana ARTE).
Hemos
querido comenzar nuestra reflexión con una “foto de la realidad” con el
Documental: “La mirada de los jóvenes». Quizás el grupo de los jóvenes
intervinientes es limitado, pero nos ayuda a situarnos en perspectiva de
futuro.
Los
documentales nº 2 y 3 (“La grande pompe
à “Phynances” y “Le bal de vautours”) nos ayudan a comprender cómo funciona
este sistema económico neoliberal que conduce nuestras sociedades de crisis en
crisis, beneficiando a unos pocos y empobreciendo a una multitud, tanto en
Europa como en el resto del mundo.
El
documental nº 4 “la fabrique de pauvres” nos ayuda a poner rostros y nombres de
los empobrecidos de los grandes barrios periféricos de nuestras ciudades.
Esta
“foto de la realidad” es dura...deja poco resquicio a la esperanza. Parece algo
tan sórdido, tan aplastante que parece una absoluta fatalidad. Sin embargo
individuos y grupos saben leer los mecanismos de esta “fábrica” y no solo se
indignan, también luchan. Denuncian el sistema, identifican sus puntos débiles
y sus contradicciones; ven que la pobreza no “cae del cielo” sino que es fruto
de opciones y decisiones muy concretas
(económicas y políticas). Declarar que la pobreza es ilegal es lo que ilustra el documental nº 5 “Conférence
de Ricardo Petrella: “6 idées qui changent le monde”.
Hemos
reflexionado, también, sobre el testimonio de la Iglesia (en su jerarquía) que
no nos da la impresión que manifieste una opción clara y efectiva por los
pobres, comprometida con su causa. Los pobres parecen ser los destinatarios de
la caridad y no tanto corazón de sus preocupaciones. Su preocupación no es esta
“fabrica de pobres” que atenta contra el proyecto de Dios; sino cuestiones de
pérdidas de poder, moral sexual, la vida de las familias, la educación de
jóvenes... Nos preguntábamos ¿por qué no se atreve a tomar posición sobre el
empobrecimiento de tanta gente, con la misma fuerza e intensidad que lo hace
con otros temas...?. El documental nº 6 “L’UE et l’Eglise” nos ayuda a
reflexionar,
Los
documentales están en francés, pero la comisión organizadora asumió el ingente
trabajo de transcribirlo y podíamos contar con documentos escritos que fueron
muy útiles para seguir las intervenciones de los expertos.
Antes
de separarnos intentamos situarnos de cara al futuro, pensando en el mundo en
el que vivimos y en nosotros mismos. Retomamos lo reflexionado y discutido
durante la semana e intentamos recoger los aspectos centrales y que hemos subrayado:
Una primera síntesis responde a la cuestión ¿qué hemos descubierto estos días? y una
segunda síntesis recoge lo reflexionado en torno
a la pregunta ¿Y nosotros como hermanos
qué podemos hacer?
Ya
sabemos lo difícil que resulta poder hacer sentir toda la hondura de la
reflexión y, ya sabemos, que es difícil transmitir una reflexión a alguien que
no ha asistido y participado en un encuentro. Pero merece la pena
leer con atención los dos documentos y quizás, con un poco de suerte,
rediscutirlos en fraternidad, en región...
No
sé si os he convencido o animado a echarle un vistazo a lo que fuimos
reflexionando...Es verdad que estamos un poco cansados de grandes palabras, de
grandes ideas que vamos repitiendo en todas las ocasiones. A menudo son
palabras prestadas, recién leídas o recién escuchadas.
Lo que impresiona ES QUE TIENEN ROSTRO... de vecinos, de amigos y
compañeros, de niños y niñas, de grupos, de familias, de abuelos, de mujeres
solas a cargo de hijos e hijas. Personas a las que les han robado la
dignidad...
Está
el rostro de Coraima de 7 años y que vive en Barcelona; menuda y con unos
grandes ojos negros. ¿Sabéis? En nuestra rica Europa, la pobreza tiene rostro
de niño, porque la mayoría de sus víctimas son niños y niñas.
Coraima,
con su hermano Aarón y su madre Mónica van regularmente al socorro católico. No
le gusta, preferiría ir al supermercado pero cuando no se tiene dinero....
La
mamá nos dice que ha conseguido que sus hijos coman todos los días, aunque ella
no lo haya hecho. La vergüenza le impedía poder hablarlo en su entorno.
Coraina
nos dice:
-
Yo
intento animarla
-
Y
¿qué le dices?
-
No
llores. No tienes que llorar.
Y
a mí se me llenan los ojos de lágrimas.
Y
también los rostros de Mehdi de 15 años; de Elke que con 41 años se queda
viuda.; y tantos otros...
Una
mirada contemplativa pasa por reconocer los rostros y los nombres de las
personas que encontramos. El rico (que no tiene nombre ni rostro) no era capaz
de reconocer a Lázaro sentado en el porche de su casa...y Simón el fariseo
preocupado por dar una buena imagen ante el Maestro, y al que Jesús pregunta
“¿ves a esta mujer”? (Lc7,44) ¿De verdad la ves? ¿eres capaz de salir de ti
mismo, ponerte en el lugar del otro? Y nos retumba en nuestros oídos la
pregunta de Jesús ¿veis a esta
mujer?...¿de verdad vemos?.
“Comprométanse en algo que les apasione” nos gritaba Suzanne George. ¡Qué gusto oírlo! Ahora que he tenido la
oportunidad de encontrar muchos hermanos y conocer sus inserciones, sus
barrios, sus gentes me han maravillado lo “apasionado” de sus vidas. Pasión por
Dios, pasión por la gente sin nombre e influencia, pasión por la vida...pasión
por el Reino. Multitud de rostros y experiencias diferentes de cada hermano y
de cada fraternidad que conforman el rostro de la Fraternidad. Una experiencia
que nos anima y nos empuja a ir más allá...Y que nos hace preguntarnos cada día
¿cuál es nuestra pasión?
Malditos los que pasean
por la vida con miradas de turistas,
Que solo tienen ojos para la belleza de los poderosos
Que no se detienen a mirar desde dentro los rostros,
los ojos, las manos, los corazones de la gente sencilla y pobre
Porque no podrán contemplar la salvación que viene desde abajo.
Que solo tienen ojos para la belleza de los poderosos
Que no se detienen a mirar desde dentro los rostros,
los ojos, las manos, los corazones de la gente sencilla y pobre
Porque no podrán contemplar la salvación que viene desde abajo.
TODO LO QUE HE DESCUBIERTO
EN ESTOS DÍAS
He aquí algunos puntos
señalados, entre muchos otros
- Películas bien documentadas, que ayudan a comprender bien las cosas: la complejidad del sistema, su enormidad, su cinismo, su impacto bien concreto sobre la vida de la gente pequeña.
- La no reglamentación: grupos de financieros, unidos a políticos “dirigen” las cosas, rechazan toda reglamentación en la materia. La oposición de aquellos que quieren que las reglas sean establecidas sean ineficaces, ya se trate de personas o instituciones.
- Muchas cosas en las altas finanzas se desarrollan “en la oscuridad”, “en negro” Pocos nombres conocidos, la mayoría del tiempo se encuentra frente a un sistema anónimo, sin cabeza visible. A veces parece que las cosas se desarrollan muy lejos de nosotros, pero de hecho eso tiene consecuencias muy concretas y nefastas para la vida de la gente pobre.
- Impresiona el cinismo con el cual hacen caer en la trampa a gente con créditos fraudulentos que les van a estrangular: esto está pensado y querido, decidido fríamente, absolutamente sin escrúpulos.
- Nos encontramos en un sistema que lo engloba todo. Es por lo cual la crisis es general, es una crisis “de la humanidad entera”. Todas las generaciones futuras serán afectadas al igual que los países del tercer mundo.
- Es un descubrimiento más claro de la voracidad del capital. Ricardo Petrella habla de “depredadores”. El fenómeno de la acumulación no se detiene, no tiene límites. Búsqueda desenfrenada, insaciable, perversa del beneficio en detrimento de los más pobres y de la naturaleza.
- “Yo no soporto más afirmaciones como”: la crisis ha sido provocada porque vivíamos por encima de nuestros medios!. Nos encontramos ante un sistema virtual, anónimo, sin control ni social ni político. Más bien son ellos los que controlan el resto.
- He descubierto mejor el mundo de las finanzas. Menos mal que el comienzo con la mirada un poco más optimista de los jóvenes y el final con R. Petrella y Susan George abren las puertas a una cierta esperanza… La gente siguen viviendo, buscando soluciones… ¡No todo está perdido!
- La pobreza no puede ser considerada ya un “don de la naturaleza”. Se trata más bien de un proceso de empobrecimiento, de “hacer a la gente más pobre”, y de mantenerlos en esa comprensión.
- El sistema de finanzas – un nuevo poder muy complejo es más poderoso que todo el resto junto - La persona, la libertad, la democracia han sido profundamente ultrajadas. La vida de la sociedad civil se derrumba, se queda sin reacción. La democracia se convierte en una democracia formal. Asistimos a un derrumbe progresivo de la sociedad civil. Susan George: hay que salir de nuestra casa, actuar con los otros.
- Los vídeos hacen redescubrir la pobreza. Pero la dimensión política es ignorada, ausente. ¡Hay que tener cuidado! Ignorar demasiado la política, depreciarla, esto puede ser muy peligroso.
- Respecto a la Iglesia, las reacciones iban más bien en el sentido que ella no tiene la palabra adecuada en el momento querido. Que ella en general está retrasada en sus reacciones, si los hay; que ella se ocupa mucho más de otros problemas éticos que de la pobreza y sus consecuencias…; que a ella le falta valor para unirse a todos los hombres de buena voluntad y comprometerse juntos por la justicia, la paz, contra el hambre… La secularización es una bendición para la Iglesia.
Algunas observaciones más, algo desordenadas:
- Volvemos sobre el vídeo “los jóvenes en Europa”¸ todos ellos tienen un cierto equipaje, tienen ambiciones: buscarse un lugar al sol por medio de su trabajo. Ellos no se interrogan mucho a pesar de que ven lo que no funciona.
- De hecho, a nuestro nivel de lo que vemos son jóvenes que se interrogan, viendo su situación de desempleo, de dificultad para encontrar trabajo estable.
- Los hombres políticos y las finanzas: tienen un poder y un peso enorme. Merkel: tiene su propia mente y reflexión, ella no es una simple marioneta.
- La situación en España es un condensado de todos los elementos característicos de la crisis y su manipulación mediática, al igual que otros también (Italia, Grecia, Portugal), antes del hundimiento total.
- Es el contexto de la guerra fría lo que arroja las bases de la economía liberal. Los hombres políticos son ahora tecnócratas: las ideas políticas de oposición son ausentes e inexistentes. Berlusconi se presenta como un salvador de Italia, a la cual salva del comunismo. Monti es un hombre de Goldmann Sachs, los tecnócratas salen de las mismas escuelas y siguen el mismo circuito de “formación”, se conocen entre ellos, y a veces son buenos “colegas” que se reúnen para vacaciones en familia, o sin familia.
¿QUÉ HACER?
Síntesis de las respuestas en los grupos del sábado
por la tarde:
“Y nosotros, como hermanos, ¿qué podemos hacer?"
1 – Una calidad de la mirada.
- Mirar la realidad de frente, tratar de “recortarla”, esto es una condición para la verdad de una mirada contemplativa sobre nuestro mundo.
- Renovar cada mañana la convicción de que Dios nos ama y ama a cada hombre y cada mujer del mundo, cada uno y cada una de aquellos cuya vida compartimos. Esta es una suerte de esperanza y de confianza en el presente y en el futuro.
- Estar con los otros y rezar: esto es lo que nosotros podemos aportar.
2 – “Especialista de lo cotidiano”
- (la expresión viene de uno de los hermanos que decía: “parece que, por vocación, nosotros deberíamos ser especialistas de lo cotidiano).
- Poner en relación a las personas en el centro de todo, con una atención especial a las personas fragilizadas.
- Colocarse al lado de los perdedores.
- Tejer los lazos de la vida cotidiana, los pequeños gestos que sacan a las personas de su aislamiento, las atenciones que se forman del lazo de unión social.
- Dejarse tocar (varios han hablado de emoción ante las imágenes de la película “La película fábrica de pobres” que refleja la realidad de nuestros barrios) La compasión: “sentir desde dentro”, ternura y fraternidad.
- Desarrollar los lazos de confianza que valoran al otro y permiten a los “empobrecidos” de dar lo mejor de ellos mismos.
- Reivindicar el derecho al trabajo como elemento de unión social.
- La perseverancia en la acogida: abrir la puerta siempre y aún a aquél cuya situación es “sin solución” y que nos “incordia” a diario.
- Conciencia de que la gente “de la base” tienen a veces reacciones y sentimientos de rechazo y de exclusión hacia los más débiles: acoger a las personas y mantener la distancia con las ideas.
- No podemos estar por todos lados: estar varios en una fraternidad permite estar presentes en realidades diversas.
3 – La relación con el dinero
- ¡Hemos hablado mucho entre nosotros!
- El compartir juntos nuestros recursos tal vez sea un signo de que otro mundo es posible, con otra relación con el dinero.
- ¿”Qué tienes que no hayas recibido en primer lugar?”; lo que tengo no me pertenece y debe servir: ¿cómo damos, cómo compartimos en fraternidad? ¿Con quién?
- Consumo responsable: una cierta sobriedad de vida, el sentido de la ecología, de la justicia en los intercambios comerciales (por ejemplo “kilómetro cero” que favorece las compras a los pequeños productores locales; consumir en la localidad y del tiempo; tren en lugar de avión más contaminante; bancos étnicos, etc)
- Lo que nos sobra: ¿Hay que entregarlo en la Caja General o regional, o bien a organismos de desarrollo?
- Una mayor atención e interés a las cuestiones económicas de la Fraternidad, leer los informes del ecónomo, saber donde y cómo está colocado el dinero.
4 – Reflexionar y Comprometerse
- Algunos han mencionado la reflexión de Suzanne Georges: “Comprometeos en algo que os apasione”.
4 -1 En la línea de la reflexión
- Seguir informándose: Tratar de salir del “formateo” impuesto por los medios de comunicación.
- Saber que existe (y tal vez unirse) a grupos que trabajan en otras formas de vida democrática y otras formas de vida política.
- Rechazar las expresiones fatalistas del tipo de: “No hay otra alternativa”, “Esto es inevitable”; luchar contra el “pensamiento único” impuesto por los poderosos y los medios de comunicación.
- Saber que la democracia nunca se adquiere definitivamente: siempre hay que construirla y protegerla.
- Negar el “todos podridos” (refiriéndose a los políticos), que lleva a la extrema derecha; aún permaneciendo lúcidos sobre la ambigüedad de la “carrera política” y sobre el déficit de democracia de nuestros modos de funcionamiento políticos tal como son.
- Varios han mencionado que ellos participan en grupos de reflexión (CCFD), en Francia; ACFA, en Inglaterra; grupos antirreligiosos) sobre el funcionamiento económico y la política. No tener miedo de perder en ello nuestra identidad: ¡Siempre ganamos cuando intercambiamos con otros diferentes a nosotros!...
- Grupos de reflexión interna en la Fraternidad; algunos grupos ya tienen una larga experiencia. Sentimos que otros no se lancen, siguiendo los centros de interés de los participantes.
4-
2 En la línea del compromiso
- Seguir creyendo en el compromiso asociativo sindical; “transmitiendo la llama” para que los cuerpos intermediarios sigan existiendo: no desertar los lugares donde podemos aún resistir el rodillo compresor.
- Muchos han mencionado su compromiso en grupos que están atentos a los marginados: ancianos, migrantes, musulmanes, etc…
- En lugares donde, por suerte los políticos favorecen la dinámica asociativa, encontrar formas de participar.
- Participar al menos en una cosa significativa: por ejemplo en Francia, en Círculos de silencio que atraen la atención sobre la manera en que son tratados los sin papeles; otro ejemplo, cultivar un huerto como preocupación de salvaguarda del planeta; o bien seguir practicando música (la cultura) como un bien que hay que salvaguardar en tiempo de crisis.
- Saber que incluso si es pequeño, mi pequeño compromiso construye la sociedad.
- Los hermanos que han vivido en un país del Sur tienen una preocupación particular de las desigualdades Norte-Sur y siguen atentos a todo lo que concierne estos países y su situación.
- Mantenerse conscientes de que si los organismos de ayuda (“organismos de compasión”, decía uno de nosotros) son una buena cosa, ellos son también “la muleta del sistema”, el cual está muy contento de que haya gente ocupándose de las víctimas que ellos mismos han creado…
- Para terminar con un sueño (en el sentido de la sugestión de Ricardo Petrella quien propone declarar la pobreza ilegal): volver a la intuición bíblica del Jubileo y terminar así con la deuda.
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